વિધાન $(A)$: અનાવૃત બીજધારીમાં સત્યફળનો અભાવ હોય છે.
કારણ $(R)$: અનાવૃત બીજધારીમાં બીજાશય ગેરહાજર હોય છે.
વિધાન $(A)$ અને કારણ $(R)$ માટે કયો વિકલ્પ સાચો છે?

• A
  $A$ અને $R$ બંને સાચાં છે,અને $R$ એ $A$ ની સાચી સમજૂતી છે.
• B
  $A$ અને $R$ બંને સાચાં છે,પરંતુ $R$ એ $A$ ની સાચી સમજૂતી નથી.
• C
  $A$ સાચું છે,પરંતુ $R$ ખોટું છે.
• D
  $A$ ખોટું છે,પરંતુ $R$ સાચું છે.